वैश्वीकरण, शासन और लोकतांत्रिक घाटा: क्या ‘टीना’ सिंड्रोम वास्तविकता है?

Report By : स्पेशल डेस्क

19वीं सदी के सबसे महान समाजशास्त्री और राजनीतिक दार्शनिकों में से एक ने एक बार “टीना” शब्द गढ़ा था। इसका मतलब है ‘कोई विकल्प नहीं है’ टीना आर्थिक उदारवाद के व्यापक प्रवचन के भीतर इसके उपयोग के लिए सबसे प्रसिद्ध है। आर्थिक उदारवाद (जिसे कभी-कभी शास्त्रीय उदारवाद भी कहा जाता है) का इतिहास दो शताब्दियों से भी अधिक पुराना है, एडम स्मिथ को व्यापक रूप से अपने वेल्थ ऑफ नेशंस (1776) में इसके विभिन्न सिद्धांतों का अवलोकन प्रदान करने वाले पहले विचारक के रूप में श्रेय दिया जाता है। यह एक प्रवचन है जो मूल रूप से व्यक्तिगत (आर्थिक) स्वतंत्रता, एक मुक्त बाजार व्यवस्था, निजी संपत्ति अधिकार, न्यूनतम सरकार और आर्थिक संकट और मुक्त व्यापार के समय में तपस्या के लिए समर्पित है। जब मार्गरेट थैचर ने पूंजीवाद की विशिष्टता और सर्वोच्च शक्ति को दिखाने के लिए टीना के नारे का इस्तेमाल किया, तो उन्होंने निम्नलिखित शब्दों के रूप में प्रस्तुत किया “वैश्वीकृत पूंजीवाद, तथाकथित मुक्त-बाजार और मुक्त व्यापार धन बनाने, सेवाओं को वितरित करने और समाज की अर्थव्यवस्था को बढ़ाने के सर्वोत्तम तरीके थे। विनियमन अच्छा है, यदि ईश्वर नहीं।” भारत के विकास की राजनीतिक अर्थव्यवस्था और भारतीय राजनीति में वर्तमान घटनाओं से जुड़कर, हम इस ‘टीना सिंड्रोम’ का अधिक विश्लेषण प्रदान कर सकते हैं। भारत की केंद्र की राजनीति में सरकार, शासन और शासन तथा दक्षिणपंथी सत्ता के प्रभुत्व के प्रश्न पर, कोई भी क्रोनी पूंजीवादी सिद्धांतों के अस्तित्व से इनकार नहीं कर सकता। सुधारों की राजनीतिक अर्थव्यवस्था के बाद भारतीय अर्थव्यवस्था ने कई राजनीतिक परिवर्तन और राजनीतिक सत्ता में परिवर्तन देखे। लोगों ने सत्ता बदलने के लिए ‘टीना’ सिंड्रोम का उपयोग किया, लेकिन आर्थिक विचारधारा को बदलने में विफल रहे। ‘टीना’ का आर्थिक आधार के बजाय राजनीतिक संरचना से अधिक संबंध है। इसका अर्थ है कि आर्थिक शासन का नियम वही रहता है। विकास के हित में वैश्वीकरण को संचालित करने के चैनल के रूप में क्या बचा है? क्या राष्ट्र राज्य अपनी आबादी के बड़े हिस्से के कल्याण की देखभाल करने की जिम्मेदारी से पूरी तरह मुक्त हो सकता है? ये वे लोग हैं जो वैश्वीकरण के वर्तमान युग में दी जाने वाली बुनियादी आवश्यकताओं तक मुश्किल से पहुँच पाते हैं। यह प्रक्रिया बहुत प्रतिगामी प्रकृति की होती है, जब लोकतंत्र में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग जरूरी नहीं कि लोगों के विकास में वर्ग हित साझा करे। यह शासक वर्ग टीना मॉडल का समर्थन करता है और “कोई विकल्प नहीं है” वाक्यांश का उपयोग करके सत्ता का चुनाव करता है। सत्तारूढ़ दल भी इसे “टीना” सिद्धांत का उपयोग करने के विकल्प के रूप में गरीब मतदाताओं के सामने पेश करता है और फिर टीना के तहत आर्थिक विचारधारा को भड़काता है, अर्थात “पूंजीवाद का कोई विकल्प नहीं”। “वैश्वीकृत पूंजीवाद धन बनाने का सबसे अच्छा तरीका है”, नारा हकीकत में बदल गया। टीना लोगों को बेवकूफ बनाने का एक साधन बन गया है। लोगों को लगता है कि “कोई विकल्प नहीं है” और वे वैकल्पिक शासन चुनते हैं। यह वैकल्पिक शासन धन बनाने और सभी विकल्पों को नष्ट करने के लिए पूंजीवादी मार्ग चुनता है। लेकिन आर्थिक समस्याओं के दुष्चक्र को तोड़ने के लिए विकल्प जीवित रहेंगे। चूंकि वैश्वीकरण ने बड़े पैमाने पर मतदाताओं या जनता के बीच ‘टीना’ वायरस को प्रेरित किया है। लोगों को वैश्वीकरण के विकल्प के बारे में सोचना चाहिए। ‘वैश्वीकृत पूंजीवादी व्यवस्था का कोई विकल्प नहीं है’ यह कथन गलत धारणाओं पर आधारित है और इसे भारत के लोगों के साथ-साथ ‘तीसरी दुनिया’ के देशों द्वारा भी खारिज किया जाना चाहिए।

                           लेखक : डॉ. विजय श्रीवास्तव